فقرَّبَتْ ضَبَّينِ مَشْوِيَّيْنِ عَلَى خُبْزٍ ، فقال النبيُّ ( ص ) : كُلُوا ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِ قَوْمِي ، أَجِدُنِي أَعَافُهُ . فأكَلَ مِنْهُ ابنُ عَبَّاسٍ وخالدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وقالتْ مَيْمونة : لا آكُلُ مِنْ طعام ٍ لَمْ يأكلْ مِنْهُ رسولُ اللَّهِ ( ص ) . فأُتي بإناءٍ ، فَشَرِبَ ، وَعَنْ يَمِينِهِ ابنُ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ يَسَارِهِ خالدُ بن الوليد ، فقال النبيُّ ( ص ) لابْنِ عَبَّاسٍ : أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْقِيَ خَالِدًا ؟ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا أُحِبُّ أنْ أُوثِرَ بِسُؤْرِ رسول الله ( ص ) عَلَى نَفْسِي أَحَدًا ، فَنَاوَلَهُ ، فَشَرِبَ ( 1 ) ، وشرب خالدٌ ، فقال النبيُّ ( ص ) : مَنْ أَطْعَمَهُ اللهُ طَعَامًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وَارْزُقْنَا خَيْرًا مِنْهُ ، ومَنْ سَقَاهُ اللهُ لَبَنًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ ، وزِدْنَا مِنْهُ ؛ فَإِنِّي لاَ أَعْلَمُ شَيْئًا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ والشَّرَابِ إِلاَّ اللَّبَنَ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خَطأٌ مِنْ وُجُوهٍ ، وَقَدْ كتبتُ خَطَأَهُ فِي ظَهْرٍ ( 2 ) . 1518 - وسمعتُ أبي وروى حديثَ محمدِ ابن مُصفًّى ؛ قَالَ : حدَّثنا بَقِيَّة ( 3 ) ، حدَّثنا الزُّبَيدي ( 4 ) ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلاني ( 5 ) ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبة الخُشَني : أنَّ رسولَ الله ( ص ) نَهى عن أَكلِ

--> ( 1 ) في ( ك ) : « وشرب » . ( 2 ) هذه الوجوه التي أشار إليها أبو حاتم هنا فصَّلها في المسألة رقم ( 1482 ) ، وانظر المسألة رقم ( 1497 ) و ( 1527 ) . ( 3 ) هو : ابن الوليد . وروايته أخرجها ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2630 ) ، والنسائي في " سننه " = = ( 4342 ) ، وأبو عوانة في " صحيحه " ( 7606 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 206 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 22 / 210 رقم 559 ) . ( 4 ) هو : محمد بن الوليد . ( 5 ) هو : عائذالله بن عبد الله .